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君子不食嗟來之食下句是什麽？

“君子不食嗟來之食”下一句：誌士不飲盜泉之水。

原句為：“誌士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。”諺語，意思是指有誌氣的人不喝盜泉的水，知廉恥的人不吃施舍的東西；比喻品行高潔，不苟且求得。“不食嗟來之食”出自於《禮記.檀弓下》。

“不食嗟來之食”這句名言是說為了表示做人的骨氣，絕不低三下四地接受別人的施舍，哪怕是讓自己餓死。那饑餓的人之所以不吃黔敖的食知物，是因為黔敖一副傲氣，視窮人為豬狗，他的施舍帶有侮辱性。

中國的傳統尤其看重做人要有骨氣，用通俗的話來說，人活的是一口氣，即使受苦受難，也不能少了這口氣。還有一些類似的說道法，比如人窮誌不短，寧為玉碎不為瓦全，人要臉，樹要皮……都表示了對氣節的看重，對人的尊嚴的強調，對人的精神的重視。

《不食嗟來之食》原文

齊大饑。黔敖為食於路，回以待餓者而食之。有餓者，蒙袂輯屨，貿貿然而來。黔敖左奉食，右執飲，曰：“嗟！來食！”揚其目而視之，曰：“予惟不食嗟來之食，以至於斯也答！”從而謝焉，終不食而死。曾子聞之，曰：”微與！其嗟與，可去，其謝也，可食。“

《不食嗟來之食》出自《禮記.檀弓》，《不食嗟來之食》究竟講了個什麽故事？

齊國大饑荒。有個人叫黔敖，他煮了一大鍋粥，擺在大路邊上，救濟挨餓的人。有一個人餓得有氣沒力，跌跌撞撞地從大路那頭走過來。黔敖看見了就大聲吆喝說：“嗨，到這兒來！我讓你吃個飽！”

那個人抬起頭來，瞪著眼睛對黔敖說：“你吆喝什麽！我就不吃那些吆喝別人的人的東西，所以餓成這樣了！我才不吃你的東西哪！”黔敖才覺得自己的態度不好，趕忙道歉。可是那個人怎麽說也不肯吃，終於餓死了。

擴展資料：

“嗟來之食”出資《禮記ⷦꀥ𜓤𘋣€‹。比喻用惡劣的恩賜態度給別人的東西。有人很有骨氣，拒絕接受帶有侮辱性的什麽“恩惠”，可以說他“不食嗟來之食”。“嗟”是吆喝的聲音，“來”是很不禮貌地呼喚別人過來。

齊大饑。黔敖為食於路，以待餓者而食之。

有餓者，蒙袂輯屨，貿貿然來。黔敖左奉食，右執飲，曰：“嗟！來食！”揚其目而視之，曰：“予惟不食嗟來之食以至於斯也！”從而謝焉，終不食而死。曾子聞之，曰：“微與！其嗟也，可去，其謝也，可食。”

不食嗟來之食是說為了表示做人的骨氣絕不低三下四地接受別人的施舍，哪怕是餓死。

貧窮並不可怕，但心不能窮。如果心窮了，那就真窮了。

選文中的“餓者”不吃“嗟來之食”，表現的就是他做人應有的骨氣、誌氣，這是我們應該學習和發揚的一種精神。

參考資料來源：

百度百科-嗟來之食

不食嗟來之食的完整句

⠂ 黔敖在路邊準備好飯食，以供路過的饑餓的人來吃。有個饑餓的人用衣袖蒙著臉，腳步拖拉，兩眼昏昏無神地走來。黔敖左手端著食物，右手端著湯，說道：“喂！來吃吧！”那個饑民抬起頭瞪著眼睛看著他，說：“我正因為不吃別人施舍的食物，才落得這個地步！”黔敖追上前去向他道歉，但他最終因為不吃而餓死了。

不食嗟來之食翻譯

齊大饑。黔敖為食於路，以待餓者而食之。有餓者，蒙袂輯屨，貿貿然而來。黔敖左奉食，右執飲，曰：“嗟！來食！”揚其目而視之，曰：“予惟不食嗟來之食，以至於斯也！”從而謝焉，終不食而死。曾子聞之，曰：“微與！其嗟與，可去，其謝也，可食。”

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