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導讀:元宵節是春節之後的傳統節日,節日氛圍也是極為熱鬧的,全民都在度過,雖然這不屬於國家法定節假日,但是不少地方和公司都會給員工放假,讓員工們有時間和家人團聚過節日。那麽,元宵節點燈籠什麽意思?元宵節為什麽要掛燈籠呢?想知道就來瞧瞧我的介紹吧。
元宵節點燈籠什麽意思
元宵節點燈籠寓意是驅魔降福、祈許光明。
元宵節燈籠與神有關,所以也賦予很多象征意義。古時候,人們為了驅逐黑暗的恐懼感,於是燈籠衍生為具有驅魔降福、祈許光明之意。
在閩南語中“燈”與“丁”發音相近,所以燈籠也用來求子添丁,求取功名,求得避邪平安。有一種“光明燈”,在歲末年初時,把燈籠放在寺廟中,藉以佛的法力求得一年中平安順利。
元宵節為什麽要掛燈籠
在元宵節的時候,掛燈可以營造喜慶的氣氛,紅燈籠是團圓吉祥的象征。在元宵節掛燈可以營造喜慶的氣氛,紅燈籠是團圓吉祥的象征。元宵節觀燈的習俗最早起源於漢朝初年。東漢明帝提倡佛法,佛教有正月十五點燈敬佛的做法,明帝就命這一天全國都掛燈。這個佛教節日就逐漸發展成了全國節日。漢文帝時期,就下令將正月十五確定為元宵節。到了唐朝開元年間,為了慶祝國泰民安,大唐昌盛,皇宮、街道處處掛燈,還建造了高大的燈樓,燈數。人們觀燈的習慣已經蔚然成風,元宵節作為花燈節也被發展的特別好。
元宵節點燈籠的傳說
傳說在很久以前,有一隻神鳥因為迷路而降落人間,卻被不知情的獵人給射死了。天帝知道後十分震怒,傳旨下令,讓天兵於正月十五到人間放火,把人間的人畜財產通通燒光。天帝的女兒心地善良,不忍心看百姓無辜受難,就偷偷來到人間,把這個消息告訴了人們。
一個聰明人想出個法子,他讓大家在正月十四、十五、十六這3天都在家裏張燈結彩、點響爆竹、燃放煙火,這樣一來,天帝就會以為天兵已經放過火了。到了正月十五這天晚上,天帝往下一看,發覺人間一片紅光,響聲震天,連續3個夜晚都是如此,以為是大火燃燒的火焰而作罷。為了紀念這次成功,從此每到正月十五,家家戶戶都掛燈籠,來紀念這個日子。
燈籠有什麽象征
燈籠與神有關,所以也賦予很多象征意義。古時候,人們為了驅逐黑暗的恐懼感,於是燈籠衍生為具有驅魔降福、祈許光明之意。
在閩南語中“燈”與“丁”發音相近,所以燈籠也用來求子添丁,求取功名,求得避邪平安。有一種“光明燈”,在歲末年初時,把燈籠放在寺廟中,藉以佛的法力求得一年中平安順利。
元宵節花燈的來曆
“天天打豬草,夜夜鬧花燈”。“東也是燈,西也是燈,南也是燈來北也是燈”,這是傳統黃梅戲《夫妻觀燈》裏的唱詞。幾位參加“遊黃山,看黃梅”雅稱“二黃”旅遊活動的西方遊客聽罷興起,便決意再來一次“中國元宵觀燈遊”,這才驚歎:“中國正月十五燈節比咱的狂歡節還要熱鬧”!於是興趣倍增,刨根問底探元宵。
中國人把正月十五稱為“元宵節”是頗為考究的,這裏的“元”指的是農曆正月十五正好是上元之日,這裏的“宵”指的是宵夜,“元宵節”便被嚴格界定為農曆正月十五夜間的節日了,張燈、舞燈、觀燈、賞燈以及一切與燈有關的民俗文化娛樂活動也便成了它特定的節目內容。
元宵節的由來,雖可遠溯西漢時期,然而最為盛行時卻要數唐代了。從《太平禦覽》中“正月十五日,漢家祀太乙,以昏時到明”的記載來看,元宵節是古代皇帝“正月十五燃燈祭祀道教太乙神”宗教禮法演變而來的節日,是佛教習俗和道教傳統相結合的產物。正式為其命名並詔令每年此日舉國張燈慶賀的,是漢文帝劉恒,到漢武帝時,元宵節則被列為全國重大節日了,從此代代相襲至今。
元夕節!花燈節,是藏族與廣西的部分漢族的傳統節日。節期在農曆四月初八日夜晚。這天晚上家家戶戶要在門前點燃燈籠。燈的種類形狀很多,上有書法,繪畫,燈謎,五彩繽紛,很是美觀。每個地方的來由都不盡相同。
花燈節的意義是紀念新春,增加節日氣氛。花燈節,又稱元宵節,是中國傳統節日之一,被人們視為春節最後的高潮。因為過了這天,人們就要真正進入新一年的生產、生活,所以人們在元宵節全民歡慶,以祈求上蒼保佑來年風調雨順、莊稼豐收,這也表達了人們對新年的美好期盼。
花燈節有什麽寓意
花燈節,又名燈節、元宵節,新春期間的節日活動也將在這一天達到一個高潮。元宵之夜,大街小巷張燈結彩,人們點起萬盞花燈,攜親伴友出門賞燈、逛花市、放焰火,載歌載舞歡度元宵佳節。而元宵節俗真正的動力是因為它處在新的時間點上,人們充分利用這一特殊的時間階段來表達自己的生活願望。
燈籠與神有關,所以也賦予很多象征意義。古時候,人們為了驅逐黑暗的恐懼感,於是燈籠衍生為具有驅魔降福、祈許光明之意。在閩南語中“燈”與“丁”發音相近,所以燈籠也用來求子添丁,求取功名,求得避邪平安。有一種“光明燈”,在歲末年初時,把燈籠放在寺廟中,藉以佛的法力求得一年中平安順利。
隨著時代的發展,元宵燈節辦得越來越盛大,民族特色越來越濃,燈節的時間也越來越長。唐代的燈會是上元前後各一日,三天;宋代又在十六之後加了兩日,為五天;明代則延長到由初八到十八整整十天。因為燈期不同,所以最初張燈的那天叫“試燈”,十五這天叫“正燈”,最末一天叫“殘燈”、“闌燈”。
花燈節一般指元宵節,最早起源於民間開燈祈福的古俗。農曆正月十五是“元宵節”,此節日民間有掛燈、打燈、觀燈等習俗,故也稱“燈節”。在元宵節習俗中,自古以來就以熱烈喜慶的觀燈習俗為主。在正月十五到來之前,滿街掛滿燈籠,到處花團錦簇,燈光搖曳,到正月十五晚上達到高潮。
花燈節起源於什麽
花燈節,又名元宵節,中國傳統節日之一。新春期間的節日活動也將在這一天達到一個高潮。元宵之夜,大街小巷張燈結彩,人們點起萬盞花燈,攜親伴友出門賞燈、逛花市、放焰火,載歌載舞歡度元宵佳節。而元宵節俗真正的動力是因為它處在新的時間點上,人們充分利用這一特殊的時間階段來表達自己的生活願望。
農曆正月十五日夜,民間要點燈盞,又稱“送燈盞”,以進行祭神祈福活動。河南燈節飲食頗多講究,豫西喜蒸製糖包饃、棗花饃以及祈福避邪的饃形,諸如穀穗、麥穗、豬頭、刺蝟等。大部分地方還要炸油餅、麵角,信陽各地要做年糕。也有講究十五吃餃子,十六吃元宵的地方。
60年代後,燈節元宵已漸普及。民間燈節玩燈,曆來還有猜燈謎之舉。人們在燈籠的外罩上寫上各種謎語供人猜測,俗稱“謎燈”或‘燈謎”。50年代以來,燈謎活動多由當地文化部門組辦。農曆正月十三日至十七日,民間張燈遊樂,謂之燈節。
導讀:花燈節是一個節日,是一個賞各式各樣花燈的日子,我國花燈節起源由來有著悠久的曆史,花燈演變至今已是民族民間文化的瑰寶。那麽,花燈節是哪個民族的節日?花燈節是哪一天呢?想知道就來瞧瞧我的介紹吧。
花燈節,是藏族與廣西的部分漢族的傳統節日。節期在農曆四月初八日夜晚。這天晚上家家戶戶要在門前點燃燈籠。燈的種類形狀很多,上有書法,繪畫,燈謎,五彩繽紛,很是美觀。每個地方的來由都不盡相同。
花燈節的由來
其實,“花燈節”之起源比漢武帝祭泰一可能還要早。在殷商時期,民間就有用火祭社的活動,“社”之本義就是祀土,就是祭土神。所以民間於正月十五日要舉辦“社火”。
社火者,以火祭社之謂也。後來把火祭的形式逐漸變為花燈祭,這才有了正月十五鬧花燈的習俗。
總之,“花燈節”之俗曆史悠久,裏邊也夾帶著一些宗教內容。傳說魁星滿腹經文,但屢考不中,便跳河自殺,後被河鼇救活,成為魁星神。據說天水曆史上文官輩出,並多崇拜和信仰魁星。社火中的魁星形象為魁麵,騎鼇魚。右手握筆,左手掌硯,行走若跛舞。一路上沿途觀眾皆揖手作拜。魁星用筆蘸水、四處甩灑。當地人認為,凡有水滴落額頭,家有讀書人高中。
除此之外,甘肅村民還特別講究“攆靈官”、“跪青官”。四大靈官走在隊前,後麵緊隨青年兒童,呼喊著走東家竄西家進行驅邪逐疫。靈官過後,接著春官來了。家長拿出好煙好酒進行招待,春官點燃案頭的香火,脫口說些祝頌詞,便揚長而去。
這些古老的儀式之後,全村男女老幼便湧到社火場去,一直玩到天快亮,才漸漸回家。
元宵節花燈的寓意是什麽
元宵節是一年中燈火最旺的時節,可算得上是“火樹銀花不夜天”了。山西民間的燈火,自然也不例外。當然,這裏要把燈與火區分開來。燈,是鬧花燈;火,是放煙火。
鬧花燈是元宵節漢族節日習俗,始於西漢,興盛於隋唐。隋唐以後,曆代燈火之風盛行,並沿襲傳於後世。而正月十五,又是一年一度的鬧花燈放煙火的高潮。所以也把元宵節稱為“燈節”在山西的縣城一級城廓甚至鄉,鎮中,這些居民集中地,繁華熱鬧區,在正月十五到來之前,滿街掛滿燈籠,到處花團錦簇,燈光搖曳,到正月十五晚上達到高潮。
正月十五的“觀燈”已經成為山西民間群眾自發的活動。,在正月十五晚上,街頭巷尾,紅燈高掛,有宮燈,獸頭燈,走馬燈,花卉燈,鳥禽燈等等,吸引著觀燈的群眾。太原一帶,太穀縣的燈是很有名氣的。太穀的燈,以品種繁多、製作精巧、外觀引人出名。
花燈,又名“彩燈”“燈籠”,是中國傳統農業時代的文化產物,兼具生活功能與藝術特色。花燈是漢民族數千年來重要的娛樂文化,它酬神娛人,既有“儺戲”酬神的功能,又有娛人娛樂的價值,是漢民族民間文化的瑰寶。
花燈起源自漢武帝於農曆正月十五日於皇宮設壇祭祀當時天神中最尊貴的太一神,由徹夜舉行,必須終夜點燈照明,此為元宵節點燈的開端;在佛教自印度傳入中土後,由於道教神仙術與佛教燃燈禮佛的虔誠互相結合,每到正月十五夜,城鄉燈火通明,士族庶民,一律掛燈,形成一個中西合璧的獨特習俗。而鬧花燈的習俗始於西漢,興盛於隋唐。隋唐以後,曆代燈火之風盛行,並沿襲傳於後世。而正月十五,又是一年一度的鬧花燈放煙火的高潮。
導讀:花燈節是什麽時候舉辦的?花燈節的來曆是什麽呢?花燈節也是我國傳統節日之一,每年花燈節都有各種各樣的花燈展示,還有舞獅、舞龍、跑旱船、高蹺等有趣的活動出現,感興趣的朋友趕緊來瞧瞧我的介紹吧。
花燈節是什麽時候舉辦的
玩燈是花燈節的主要活動,但目的在於為“社火”服務。隨著華燈初放,各地的社火便登場了。甘肅的社火有舞獅、舞龍、跑旱船、鐵芯子、高蹺、馬故事等等。
有關社火的傳說也五花八門,影響較大的傳說有:
很久以前有九頭鳥傷人,火神變成白胡子老人告訴人們:“九頭鳥不敢落水,人們隻有坐船到水裏才可避難。”於是人們黑暗中點起燈籠坐船到水上,形成“花燈節”。
有的地方有點“明心燈”的傳說:臘八吃了“糊心飯”,出門就回不來了。隻有在正月十五點上“明心燈”,出門人心亮才知道回家。於是到了這天家家都要點起燈籠,形成“花燈節”。
也有人說,元宵節起源於漢武帝祭“泰一”。他在甘泉宮建泰一神壇,於正月十五舉行大祭。是日,命宮人張燈於壇上,並命歌舞、百戲以娛泰一。此後列朝帝王把他喜歡的娛樂活動都加於其間。再後,民間也爭相仿效,遂成“花燈節”之俗。
花燈節的來曆是什麽
其實,“花燈節”之起源比漢武帝祭泰一可能還要早。在殷商時期,民間就有用火祭社的活動,“社”之本義就是祀土,就是祭土神。所以民間於正月十五日要舉辦“社火”。
社火者,以火祭社之謂也。後來把火祭的形式逐漸變為花燈祭,這才有了正月十五鬧花燈的習俗。
總之,“花燈節”之俗曆史悠久,裏邊也夾帶著一些宗教內容。傳說魁星滿腹經文,但屢考不中,便跳河自殺,後被河鼇救活,成為魁星神。據說天水曆史上文官輩出,並多崇拜和信仰魁星。社火中的魁星形象為魁麵,騎鼇魚。右手握筆,左手掌硯,行走若跛舞。一路上沿途觀眾皆揖手作拜。魁星用筆蘸水、四處甩灑。當地人認為,凡有水滴落額頭,家有讀書人高中。
除此之外,甘肅村民還特別講究“攆靈官”、“跪青官”。四大靈官走在隊前,後麵緊隨青年兒童,呼喊著走東家竄西家進行驅邪逐疫。靈官過後,接著春官來了。家長拿出好煙好酒進行招待,春官點燃案頭的香火,脫口說些祝頌詞,便揚長而去。
這些古老的儀式之後,全村男女老幼便湧到社火場去,一直玩到天快亮,才漸漸回家。
關於看花燈的詩句
1.《正月十五夜燈》
(唐)張祜
千門開鎖萬燈明,正月中旬動地京。
三百內人連袖舞,一進天上著詞聲。
《正月十五夜燈》,是唐代詩人張祜寫的一首七言絕句。本詩描寫 家家出門、萬人空巷、盡情而來、盡興方歸鬧上元夜的情景,使上元燈節成為了最有詩意,最為消魂的'時刻。
2.《十五夜觀燈》
(唐)盧照鄰
錦裏開芳宴,蘭紅豔早年。
縟彩遙分地,繁光遠綴天。
接漢疑星落,依樓似月懸。
別有千金笑,來映九枝前。
《十五夜觀燈》是唐代詩人盧照鄰的詩詞之一,描述元宵節燃燈的盛況,絢麗多彩的元宵燈火將大地點綴得五彩繽紛,人們在節日之夜觀燈賞月,盡情歌舞遊戲。青年男女在這個歡樂祥和的日子裏相互表達愛慕之意。
3.《青玉案 元夕》
(宋)辛棄疾
東風夜放花千樹,更吹落,星如雨。
寶馬雕車香滿路,鳳蕭聲動,壺光轉,一夜魚龍舞 。
蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。
眾裏尋他千百度,驀然回首, 那人卻在,燈火闌珊處。
《青玉案ⷥ 夕》為宋代詞人辛棄疾的作品。此詞從極力渲染元宵節絢麗多彩的熱鬧場麵入手,反襯出一個孤高淡泊、超群拔俗、不同於金翠脂粉的女性形象,寄托著作者政治失意後不願與世俗同流合汙的孤高品格。
全詞采用對比手法,上闋極寫花燈耀眼、樂聲盈耳的元夕盛況,下闋著意描寫主人公在好女如雲之中尋覓一位立於燈火零落處的孤高女子,構思精妙,語言精致,含蓄婉轉,餘味無窮。
關於花燈節和花燈節是幾月幾日的介紹到此就結束了,不知道你從中找到你需要的信息了嗎?如果你還想了解更多這方麵的信息,記得收藏關注本站。
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